اجابات عن الرقيه الشرعيه:
الاصل فيها الوعظ وقراءة كلام الله والدعاء
عن الرقيه الفرديه والجماعيه:
الفرديه :
ان يقرأ الراقي او الراقيه على المصاب وحده
الجماعيه :
ان يقرأ الراقي او الراقيه على الاسرة المصابه او ان يجمع الزوجين المصابين ويُقرأ عليهم .. والافضل تجنب الرقيه الجماعيه على عائلات مختلفه لعدم ادخال الرعب والتوهم والوسوسه على المصابين ، واستقواء الجن بببعضهم وزيادة عصيانهم
عن مكبرات الصوت :
بعض المعالجين او المصابين حينما يقرأ يضعف صوته ومع التكرار يتعب هنا لامانع من استعمال مكبر الصوت عند الحاجه خاصه من يقرأ رقيه مطوله او على عدد كبير في اليوم . وهذه مجربات نافعه لانعتقد بها شي آخر ولا ارى شي في ان يصدح بالقرآن .
عن التداوي والعلاجات :
قالت الأعراب يا رسول الله ألا نتداوى ؟ قال : ( تداووا ، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء إلا داء واحد ) قالوا : يا رسول الله وما هو ؟ قال : ( الهرم ) . أخرجه الترمذي
وقال رسول الله (إن الله أنزل الداء والدواء ، وجعل لكل داء دواء فتداووا ، ولا تتداووا بالحرام )
فالتداوي أمر مشروع لا بأس به ولا ينافي التوكل.
عن رقيه النساء والرقيه بلا محرم :
رقيه الرجال للنساء او النساء للنساء
جائزة ونافعه بفضل الله وهذا مشاهد ومجرب
شرط ان لايمس الراقي المرأه في اي حال
الا اذا وصل الامر ان تتهجم عليه يطلب من محرمها السيطرة عليها قدر المستطاع .
وان لاتكشف المرأه للراقي اي جزء من جسدها لاي هدف فالراقي المتمرس في مجاله يعرف كل مايظهر في بدن المصاب من كدمات وخدوش وجروح وان تكتفي المصابه بالشرح دون الاطلاع لغلق باب الفتنه .فالرقيه الشرعيه نافعه استماعاً دون وضع اليد على المصاب .
والافضل عدم الرقيه بدون وجود محرم كما قال رسول الله : لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان )
عن الوسوسه :
الوسواس من الشيطان والحلول في ذلك كثيرة وما ارشد اليه رسول الله
وقد اشتكى اليه عثمان بن أبي العاص الثقفي
وقال: يا رسول الله! إن الشيطان لبس عليّ صلاتي، فأرشده النبي أن يستعيذ بالله من الشيطان ثلاث مرات في الصلاة ، أن يتفل عن يساره ثلاث مرات ويقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثلاث مرات، ففعل عثمان ذلك وزال عنه ذلك الوسواس.
ومن يوسوس له في دينه ويشككه في عقيدته قال رسول الله موصياً اصحابه :
إذا وجدتم ذلك فليقل أحدكم: آمنت بالله ورسله، وليتعوذ بالله ولينته )
ومن يشككه في وضوءه لايعيد ذلك ومن يشككه في صلاته لايعيد ذلك وغيرها من العبادات حتى لايزداد الوسواس عليه ويتقوى . والوسوسه تزيد بقله الذكر والطاعات وممارسه المعاصي وتخف وتزول بكثرة الذكر والتعوذ والطاعات
وخاصه سماع الاذان وتكراره .
حكم معاشرة الجني للمرأه ؟
فإن هذا قهري ولا إثم عليك لأنك مغلوبة على أمرك،
اما اذا كان برضى من النفس وعدم سعيك في العلاج وعدم المبالاه بذلك يحتاج منك الى اعاده نظر قويه الى دينك . وتذكري قول الله ولاتقربو الزنا . وكذلك الكلام للمس العاشقه مع الرجال ،
لايجوز ان يترك تحصين نفسه بالزواج استمتاعاً بالجن . وهذه امور خطيره جداً سبق وتطرقنا لها ولازلنا نحتاج ان نوعي الكثير . فقبل فتره دهشت من عده رسايل اتذكر منها احدى الاخوات ارسلت تقول ياشيخ ماذا افعل عاهدت الجن ان اكون له بشرط يتركني اكمل تعليمي بدون تعطيل .. لاحول ولاقوه الا بالله . وهذه من اصعب الامور التي تجعل الجن لايخرج حتى عند الرقاه بسبب سوء تصرف المرضى ولا نلومهم من شده المرض لكن يجب التأني والرجوع للاحكام الشرعيه فعليها نسير ونعيش ~
هل اذا مات العائن تموت العين معه وتخرج ؟
غالباً لا ، لان العين قد خرجت من العائن وانتهى امرها واصابت بدن المعيون فالمتبقي هو العلاج برقيه العين حتى الشفاء
حكم نظر الاطفال لافلام الكرتون التي تعرض بفكاهه اعمال السحر والخفه ؟
فالتفكه بمشاهدة ما احتوى على العقائد الفاسدة، وأفعال السحرة منهي عنه، وتزداد الخطورة حينما يتعلق الأمر بالأطفال، فإن في مشاهدة مثل هذه الأفلام من الآثار السلبية عليهم الشيء الكثير، فهي تهوّن شأن السحر، وتظهره على أنه أمر طيبٌ فيه خيرٌ، ويعين على الخير
وأنه قد تكون الغاية منه ساميةً، وعاقبته حميدةً
ولا شك أن هذا يتصادم مع عقيدة المسلم ..
ماصحه قراءه القران بالعين او النفس دون تحريك اللسان ؟
فإن القراءة دون حركة اللسان والشفتين لا تعد قراءة
سواء تعلقت بالصلاة أو غيرها
ولا يجوز إسرار من غير حركة لسان
لأنه إذا لم يحرك لسانه لم يقرأ وإنما فكر
ونقل عن بعض العارفين قال: الذكر على سبعة أنحاء
فذكر العينين بالبكاء، وذكر الأذنين بالإصغاء، وذكر اللسان بالثناء
وذكر اليدين بالعطاء، وذكر البدن بالوفاء، وذكر القلب بالخوف والرجاء، وذكر الروح بالتسليم والرضاء..
مايترتب على من لايحب سماع القران بصوت قارئ محدد ؟
يجب أن يكون تركيزه عند سماع القرآن على التدبر والتفهم لما يتلى، وأنه مخاطب بأوامر القرآن ونواهيه لينتفع باستماعه، ولا يكون تركيزه على صوت القارئ فقط، لكن لو استحسن قراءة بعض القراء دون بعض فلا حرج في ذلك ..
ماهي اوقات رش البيت بالماء المقريء والملح وماء الورد والمسك الابيض ؟
اي وقت . لكن الافضل ان لا يكون الرش وقت شروق الشمس وانتشار الشياطين ولا وقت غروبها، فهي اوقات يستحسن ان يكون فيها المرء منشغل بذكر الله ~
ماصحه القراءه على البخور ؟ وماهي الابخره التي تنصح بتبخير البيت بها ؟ وماهي فوائد البخور في العلاج ؟
القراءه على الابخره والتبخير بها لاصحه له ولا اصل وهو منكر
وتقليد للسحره والكهنه والمشعوذين
والابخره التي اوصي بها هي الحبه السوداء
وفوائد البخور طرد الفايروسات والبكتيريا وطرد الحشرات والوزغ والقطط
لكن الابخره لاتطرد الجن ابداً
انما القران هو الذي ينفرّ الغير مسلمين من البيوت
هل هناك ضرر حين الاستمرار على وصفه التمره ؟
تؤخذ حسب الحاجه وباعتدال
~
ماحكم سكب الماء المقريء في دورات المياه
او الاستحمام به داخلها او رشها ؟
فالماء المقروء عليه ينبغي أن يصان عن الأماكن القذرة كالحمام وما شابه ذلك ، فلا يصب فيها حتى لا يخالط النجاسات والقاذورات ،
ماحكم التداوي بالقسط الهندي ؟
جائز قال النبي لا تعذبوا صبيانكم بالغمز وعليكم بالقسط
وقال عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية
وقال إن أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري
ماحكم مس رأس المرأه او جزء منها ؟؟
من يمسّ المرأة الأجنبية لا يجوز الذهاب إليه؛
لأنه مُحرّم عليه أن يمسّ المرأة الأجنبية
فمن كان صادقا في تعامله مع الله ومع الناس
فإنه أبعد ما يكون عن الحرام،
وعلى هذا فإذا علمت المرأة أن المعالِج سوف يمسّ شيئا من بدنها
فلا يجوز الذهاب إليه ،،
حكم الادهان بزيت الزيتون او شربه ؟
جائز قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة
وقال عليكم بهذه الشجرة المباركة زيت الزيتون
فتداووا به فإنه مصحة من الباسور ~
ماحكم التحدث مع الناس بالقران ؟
إباحة الاستشهاد بالقرآن فيما يحسن، ويجمل. بشرط ان لايكون من المزح ولهو الحديث~
حكم الاستعانه بالجن المسلم للعلاج ؟
فمنهم من أباحه فيما هو مشروع، بشرط كون المستعين بهم عالما بالشرع يأمن من أن تنطلي عليه خدعهم وشبهاتهم،
ومنهم من منعه، لأنهم لا يؤمن شرهم وخداعهم، ورجحنا هذا القول~
ماصحه دخول اكثر من جن في البدن ؟
اثبتو الرقاه حقيقه وجود اكثر من جني حسب جلسات الرقيه بمعنى انها لم ترد لافي كتاب ولا سنه وانا ارى ان اكثر من الجن لايدخل لبدن مريض انما جن واحد بينما البقيه يكون مس خارجي او اذى خارجي او يتوزعون على افراد الاسره او يعمرون البيت هذا مجرد استنتاج لايعتمد عليه لكن اوصيك برقيه نفسك ولاتلتفت لمن يضخم امر الجن واعدادهم . لابد من صدق التوكل على الله والسعي في رضاه دون التفات للجن .
كثير يتسائل هل اذا تعافيت اعود لشكلي الطبيعي .؟
.
نعم باذن الله . لانه باختصار ذهب من كان عائق لذلك ~
حكم التداوي بالكيّ ؟
جائز ، روي عن أنس رضي الله عنه: أنه كوى من ذات الجنب والنبي صلى الله عليه وسلم حي. وقد كوى النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ، واكتوى غير واحد من الصحابة. وقد جاء في بعض الأحاديث ما يدل على كراهة الكي والنهي عنه.. فعن النبي أنه قال: الشفاء في ثلاث: شرطة محجم، أو شربة عسل، أو كية بنار. وأنهى أمتي عن الكي. ( ومن قول النبي : ما أحب أن أكتوي. ) ..
ماحكم التمريخ او التدليك لاجل حمل او مرض اخر ؟
جائز اذا كان للضروره وللحاجه القصوى
مع تجنب كشف العوره
وان تكون الممرخه من المؤمنات
وان يكون في منزلك الا للحاجه الملّحه ~
ماهو افضل وقت لقراءه القران او سوره البقره خاصه ؟
أفضلية قراءة الليل في العموم، لكونها أبعد عن الرياء وأدعى للخشوع
وهذا يشمل البقرة وغيرها من سور القرآن،
قال الله تعالى: مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ
وأفضل الأوقات ما كان في الثلث الأخير من الليل وقت السحر
ثم قراءة الليل،
ثم قراءة الفجر،
ثم قراءة الصبح،
ثم قراءة باقي أوقات النهار ..
حكم التحدث مع الجن ؟
اجاب الشيخ ابن باز رحمه الله
إذا كنت تتحدث معهم للدعوة إلى الله وتعليمهم العلم، وإرشادهم إلى الخير وتحذيرهم من أذى الناس وظلم الناس هذا كله طيب
النيه في الرقيه :
قال صلى الله عليه وسلم «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه» ..
بالتجارب وجد ان النيه في الرقيه ان كانت لقصد شفاء باذن الله تكون شفاء
وان جعلت بعض الآيات التي مثلاً ذكر فيها سحر او حسد او عين لاظهار وكشف نوع الاصابه وتشخيص الحاله باذن الله تكون كما نوى
او آيات ذكر فيها الطير والبحر لكشف نوع الجآن او مكان السحر باذن الله تكون كما نوى
وان كانت بعض الآيات التي ذكر فيها العذاب والهلاك والحرق بنيه حرق الجن والشياطين لظلمهم واذيتهم تكون له كما نوى
وقد يقول قائل كيف يكون القرآن حرق وعذاب
نقول انما يكون على الظالم كما قال تعالى:
﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ وَلا يَزيدُ الظّالِمينَ إِلّا خَسارًا﴾ [الإسراء: ٨٢]
اتأثر بآيات الحسد والسحر ولا اعرف مما انا مصاب ؟
اي مسحور فهو محسود
وليس كل محسود مسحور
لان الساحر لايسحر الا من حسده للمصاب
ماحكم التداوي بالملح ؟
قد منعه بعض العلماء وأجازه بعض إذا تبث بالتجربة نفعه
واعتبره من التداوي بالمحسوس .
وعن تجارب كثيره شخصياً لي ولمن اوصيهم من المرضى
فأنه كان سبب بعد الله في تغير اهل البيت بعد الرش به
فقد يكون مؤثرا في الخفاء على الشياطين والجن ويضعف شرهم
فبعد الرش تهدأ الاعصاب وتقل المشاحنات
وتخف الاحلام المزعجه وكراهيه البيت وامور كثيره بفضل الله تغيرت
لكن ان يضاف له ماء مقريء
هل يجوز للمرأه الحائض ان ترقي نفسها او غيرها ؟
فإن رقية الحائض نفسها أو غيرها بالرقية الشرعية تجوز اتفاقا إذا كانت ترقي بغير القرآن بمعنى دون ان تمسه
هل تشغيل شريط قران يجزي عن قرائته ؟
فلا شك أن قراءة الإنسان بنفسه للقرآن
أفضل من استماعه إليه من مذياع أو شريط
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "
من قرأ حرفاً من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها
لا اقول الم حرف، ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف"
رواه الترمذي وصححه ووافقه الألباني~
ماحكم رسم ذوات الارواح الانمي وغيرها ؟
بارك الله فيك مادمت تبحث عن الحكم وتاخذ بالاراء فهذا دليل ان الله يريد بك الخير والصلاح وجعل قلبك ينبض بالدين والحرص على تطبيق شرعه وارسل لعقلك ان ماتقوم به غير صحيح وارشدك لسؤال اهل العلم ولاني لست منهم واتمنى ان اكون من اهل الافتاء لكن لكل مجال اختصاص وللفتوى اهلها . ورحم الله امرىء عرف قدر نفسه
رسم ذوات الارواح سواءً كانت مكتمله او ناقصه فهو محرم عند جمهور اهل العلم كافه حتى وان كان الغرض منه تسليه فاجتنبو الشبهات افضل .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم ؟!.. فانصحك بان تكتفي بقول الله وقول النبي ولا تكثر البحث عن الاراء والاحكام لاني اعطيتك المختصر المفيد واثبت عليه وعسى ان تكرهو شيئاً وهو خيرٌ لكم ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه . انشغل بتنميه موهبه اخرى او التفقه فالدين لعله ينفعك اذا وقفت امام الله فتفرح باعمالك واقوالك والنعيم المؤجل لك .
هل السكين تخيف الجن ؟ و وضعها قرب الفراش تحمي من اذاهم ؟
مقوله ان السكين تخيف الجن ووضعها عند الفراش تدفع شرهم
هذي من الخرافات ومن قله التوكل على الله
وتدخل في باب البدع ولاصحه لها
فالجن لاتخاف منها بل تخاف من المؤمن المتحصن قوي الايمان كثير الذكر للرحمن
حكم التحدث مع الجن وحكم حرقه بالقران ؟
فالتكلم مع الجني المتلبس ببدن الإنسي في أثناء الرقية جائز، ولكن ينبغي أن يقتصر ذلك على أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، وإعلامه أنه لا يحل له التلبس ببدن الإنسي وتخويفه عاقبة ما يفعله.
وإن امتنع الجني من الخروج فليستمر الراقي في قراءة القرآن والذكر ودعاء الله تعالى، فإن احترق الجني بذلك فلا حرج
ماحكم الرقيه الجماعيه وماصحه قراءه المريض خلف الراقي والترديد ؟
قراءة الرقية جماعة ليس لها أصل في الشرع ، فيما نعلم ، لا بصوت واحد من الجميع ، ولا بالترديد خلف أحدهم ، وليست هذه طريقة الرقية ، والمعروف في باب الرقية أن الذي يقوم عليها شخص واحد يقرأ على المريض الرقية الشرعية يرقيه بها ، ولا مانع أن يعينه غيره اذا شعر بالتعب فقط
هل عشبه الحلتيت تطرد الجن ؟
طرد الجن يكون بالقران والاذكار والتحصين اما الابخره فهي بدعه لانه لم يذكر ذلك في نص بحديث او ايه وحسب عده تجارب فعشبه الحلتيت وغيرها فقط تؤذيهم وتزعجهم
لفتره ثم يعودو اما القران فيطردهم بلا عوده
باذن الله ولا مانع من التبخير بقصد نظافه
حكم التداوي بالحبه السوداء ؟(حبه البركه)
جائز وقد قال النبي .الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام ~
مايترتب من ضرر في نوم العصر ؟
قال ابن القيم : قيل نوم النهار ثلاثة: خلق، وحرق، وحمق.
فالخلق نومة الهاجرة، وهو خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
والحرق نومة الضحى تشغل عن أمر الدنيا والآخرة
والحمق: نومة العصر
ثم قال: قال بعض السلف:
من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه
وبناء على ما تقدم من كلام أهل العلم: فإن أحسن أوقات النوم
هو ما كان في الليل عند الحاجة وأسوأ أوقات النهار
هو ما كان بعد العصر ~
كيف اعرف اني مصاب بمرض روحي ؟
من خلال الاعراض والاحلام ورقيه نفسك
كيف تشخص نفسك بنفسك ؟
من خلال معرفه اعراض العين
هل تتطابق مع اعراضك
واعراض الحسد
هل تتطابق مع اعراضك
واعراض المس العاشق او المس المنتقم
هل تتطابق مع اعراضك
واعراض السحر
هل تتطابق مع اعراضك
ومن خلال معرفه دلالات مناماتك
هل تدل على عين او حسد او سحر
ومن خلال استماع لرقيه شامله
للعين والحسد والسحر والمس
او من خلال رقيتك لنفسك
رقيه بنيه كشف نوع الاصابه
كيف اعرف اني تعافيت تماماً من المرض الروحي ؟
بزوال جميع الاعراض التي كنت تشتكي منها واختفاء الاحلام المخيفه والمفزعه السابقه
وعند رقيه نفسك عده مرات لاتشعر بشي
وزوال اي تعطيل سابق
اشعر بتعب وتعطيل ولا ادري اصابتي روحيه او طبيه ؟
اقول وبالله التوفيق الرقيه نافعة لجميع الحالات الطبيه والنفسية والروحية لأن الرقية عبارة عن آيات وادعيه وعلاجات نبويه
إذا استعنت بالله والتزمت بها ووثقت في كلام الله ستجد النفع العظيم
لا استطيع تطبيق أي علاج ورقيه ماذا افعل ؟
المحاوله والمجاهدة قدر المستطاع ولو بذكر الله كثيراً
ولو بالاستماع للقرآن
ولا مانع من الذهاب لراقي شرعي ملم بالرقيه تماماً وان شعرت بقدرة ارقي نفسك مع الاستمرار مع الراقي لان الموازنه مهمه
هل ارقي بصوت عالي ؟
المهم ان ترقي بصوت مسموع
وهذا الافضل وليس شرطاً عالي
انما صوت تسمعه إذا كنت ترقي نفسك
وإذا كنت ترقي غيرك بصوت يسمعه الطرف الآخر
اشعر بأعراض مثل الاعراض التي ذكرت انها اعراض عين وسحر ومس هل اتعالج طبياً ام بالرقيه ؟
الامراض الروحيه علاجها يكون بشي يغذي الروح وهو القرآن كلما اكثر المصاب استماعاً له وقراءة زاد النفع وقلت الاعراض الى أن تختفي تماماً ويكتب الله له الشفاء
وكذلك بعض الحالات تحتاج ان تضيف للعلاج بالرقيه علاجاً طبياً بعمل تحليل شامل واخذ فيتامينات والحفاظ على نظام غذائي صحي وممارسه الرياضه
نصيحه للمصاب بمس ؟
المصاب بمس الأفضل ان لاينام لوحده
ولا يكثر من الجلوس لوحده
وبهذا تخف عنه اعراض كثيرة بإذن الله مع الحرص على العلاج
مبشرات واعراض ؟
خروج الكدمات او الحبوب او كثره النبض او الاستفراغ او الاسهال بعد الرقيه الشرعيه سواءً استماع او قراءة هي من العلامات المبشره وان ظهرت بدون رقيه ولا علاج ولا تحصين ولا اجتهاد في العبادات فهي مؤشر اصابه وهي اعراض وليست مبشرات
العلاج الداخلي والخارجي وكيف تجمع بينهما
العلاج الداخلي :
يكون لمن يشعر بألم داخلي مثل :
سحر مأكول أو مشروب ، قولون ، حصى فالكلى ،
نزيف الرحم وغيرها لابد شي يدخل للبدن مثل :
ماء مقريء فيه ، عسل مقريء فيه
اعشاب قرأ عليها والاستعمال يكون حسب الحاله وحسب الاحتياج
العلاج الخارجي :
يكون لمن يشعر بألم خارجي مثل :
حساسيه في الجلد ، بهاق صدفية أكزيما دمامل ،
وخز ، سحر مرشوش ، كدمات ، بقع ، وغيرها ،
لابد علاج بشي خارج البدن مثل :
ماء مقريء فيه مسح خفيف على البدن
او زيت زيتون مقريء فيه يدهن البدن ادهان خفيف ،
او استحمام بملح خشن وماء عادي ،
او دهن بعسل ، او استحمام بسدر وماء عادي ،
او وضع كريمات طبيه يُقرأ عليها
ماذا افعل اذا شعرت بتعطيل في حياتي دون اعراض جسديه او تأثر بالرقيه ؟
التعطيل يطلق في مجال الرقيه إذا كان بفعل جن بمرض روحي ، لكن إذا كنت غير موفق في وظيفه وتجارة او زواج او علاقات أجتماعية ، اول امر لابد تكثر من التوبه ، وقال رسول الله ﷺ : ان الرجل ليحرم الرزق بذنب يصيبه ، ومن منا لايذنب
وتكثر من الاستغفار قال تعالى : ﴿فَقُلتُ استَغفِروا رَبَّكُم إِنَّهُ كانَ غَفّارًا﴾ ﴿يُرسِلِ السَّماءَ عَلَيكُم مِدرارًا﴾ ﴿وَيُمدِدكُم بِأَموالٍ وَبَنينَ وَيَجعَل لَكُم جَنّاتٍ وَيَجعَل لَكُم أَنهارًا﴾ افعل الطاعات ليرضى الله عنك فإذا رضي ارضاك ﴿وَلَسَوفَ يُعطيكَ رَبُّكَ فَتَرضى﴾ مثلاً إقرأ القرآن ، صل الصلوات الخمس في وقتها ، اكثر من ذكر الله خاصه الحمد ، واكثر من الصلاة على النبي ، وبر في والديك واطلب منهم الدعاء لك بالتوفيق ، وصل رحمك فقد قال رسول الله ﷺ من سره أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه . واكثر من الدعاء لنفسك بالتيسير والتوفيق وقد قال رسول الله ﷺ" أفضل الدعاء الحمد " واسعى في طلب رزقك بتوكل على الله فقد قال رسول الله ﷺ :
«لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ، تَغْدُوا خِمَاصاً وَتَرُوْحُ بِطَاناً»
ولا مانع كذلك ان تنتفع بالرقيه الشرعيه ففيها خير كثير مشاهد ومجرب في وقع الشفاء وبث التفاؤل وزيادة الصبر كاستماع لآيات ذكر فيها الرزق والنعمه والبركه
كيف افرق بين المرض الروحي (سحر ، مس ، عين ، حسد ) والتوهم ؟
من خلال رقيه نفسك بنفسك رقيه شامله لكافة الانواع لان بعض الاعراض الروحية تتشابه مع الطبيه لذلك لابد ترقي نفسك قراءة مباشرة وتركيز وتدبر وتكرار ورقيه مطوله وكذلك تستمع لرقيه شامله بصوت واضح وبعد ذلك تستعمل ماء مقريء فيه شرب وزيت زيتون دهن وواصل عدة إياك باذن الله ان لم تشعر بشي لا مع رقيه ولا بالعلاجات ولا ترى احلام واضحه انت متوهم ومعافى فقط ابتعد عن الفراغ فالفراغ بدايه الوسوسه
وغالباً النبض المتنقل وحركه الجنين هي مؤشر الاصابه وهذي اقوى علامه .
متى اذهب لراقي ؟
لامانع الذهاب في اي حال فالرقيه عباره عن ادعيه وقرآن ومواعظ لكن الاصل في ذلك في حال عدم القدرة على رقيه نفسك وتطبيق العلاج وفي حال وجود اعراض مؤلمه مثل كثرة الاسقاط او الصرع او عجز الحركه او الاصابه بامراض مستعصيه اما الحالات التي مثلاً فقط تشعر بوخز ، نبض ، وسوسه ، خوف ، نسيان امور لاتؤلم الم قوي يستطيع الاجتهاد بنفسه والشفاء بيد الله عموماً..
هل الانتقال من البيت حل للتخلص من العين او السحر او تسلط الجن ؟
الانتقال قد يكون مكلف وصعب والحل الاسهل هو بتطبيق الواجبات والسنن وبعدم فعل المعاصي والمنكرات
وتطبيق طريقه ( تحصين المنزل )
وبإذن الله تزول ويكون المكان مبارك
فبعض الحالات يكون الانتقال حلاً وبعضها يكون جزءًا من الحل
وإن كان سبب ذلك انه بيت مهجور سابقاً او من كان يسكنه فالسابق يقيم فيه المحرمات فلابد من الفعل بالاسباب
السابقه وإن لم يتغير شي ولديك استطاعه في تغييره لابأس ..
كحل الأثمد وفوائده
الإثمد نوع من أنواع الكحل ، وهو أجودها ، ويوجد في الحجاز ، والمغرب ، وأصبهان ، وغيرها من الدول ، وهو في الأصل "حَجَر" أسود يميل إلى الحُمرة ، يدق ، ويُصنع منه كُحلاً للعينين .
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهماَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ) رواه أبو داود ، وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" .
كحل الأثمد ( الأصلي ) بإذن الله نافع للرجال والنساء والأفضل إن كان للاستشفاء من مرض روحي تسبب في مشاكل في العين والنظر يُقرأ على الكحل آيات عامه + آيات تخص حالتك (عين او حسد او سحر او مس ) ثم آيات ذكر فيها البصر والنظر والعيون وآيات الحفظ وينفث فيه ويستعمل حسب الحاجه .
ماذا افعل اذا كنت اتابع مع عده رقاه بعلاجات مختلفه ؟
خذ ماشئت من الادويه والعلاجات المباحه بشرط عدم ترك الاساسيات مهما حصل وهي : الاذكار والتحصين صباحاً ومساءاً وقبل النوم دون تاخير او اهمال وبحضور قلب وتدبر . سوره البقره بانتظام كل يوم او كل يومين في جلسه واحده بصوت مسموع وتدبر وحضور القلب واسباقها بنيه اما شفاء وتحصين او اخراج وابطال . كثره ذكر الله خاصه لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير مئه صباحاً ومئه مساءً شي عجيب . النظافه والطهاره في البدن واللباس والفراش ، البعد عن المعاصي وكثره الطاعات خاصه بر الوالدين والصدقات . التطيب بمسك ابيض مقرئ عليه ماتيسر لو الفاتحه .
ماذا افعل اذا تركني الراقي في منتصف الطريق ؟
المهم انك تعلم نوع اصابتك وبعدها يكون العلاج واحد لان العين تتبعها شيطان والمس من شيطان والسحر بفعل شيطان . فركز على الامور التي تنفر الشيطان من سوره بقره واذكار الخلاء وخلع اللباس ودخول وخروج المنزل وركوب الدابه واذكار الجماع ولاتغفل عن كل صغيره فهي مدخل له فاغلقها عليه وستنتصر لامحاله وتذكر أن كيد الشيطان كان ضعيفا فلا تجعله قوياً بكثره الخوف والتوهم والوسوسه . فإن تركك الراقي فالله سبحانه لا يترك عباده ولاينسى احداً لايضل ربي ولاينسى ولايغفل ولاينام . يعلم وجعك وبيده دؤاك فاسعى ان تكون من احباب الله لانك ان كنت من احبابه كان الله سمعك الذي تسمع به وعينك التي تبصر بها ويدك التي تبطش بها وقدمك التي تسير بها لا اله الا الله وحده .
ماهو تأثير الاغاني والمسلسلات على المريض روحياً او المعافى ؟
الاغاني وما ادراك مالاغاني
الشررر العظيم
تعزف فالاذن وتميت القلب وتجر القدم والعين للحرام ويكون جسدك مأوى للشيطان ..
فعل معصيه واحده تجرك لمعصيه اخرى
وتمحو من قلبك رويداً الخوف من الله .
وتثقل عليك العبادات تدريجي ثم تبعدك عنها بالمره .
والاغاني ليست فقط مجرد معصيه
وامر محرم
بل ضرر صحي على النفسيه والهرمونات
وتجعل الجسم خفيف التحصين
بل يزيل التحصين عنك نهائياً
ويكثر حولك الشياطين والجان والفسقه
ويتقربو من جسمك
والبعض تصل به الى ان يتطاول ويمسك
ويقترن ويصبح مس دائم ثم تبدا مرحله التعب والعلاج والتعطيل وتمنى الموت وغيرها .
بل حتى البيت واهل البيت يتاثرو بمعصيتك ويصبح البيت مليئ بالمشاكل
وكثيرين الامراض والشكوى واموركم معطله
ونفور من بعضكم واختلاف رأى وشتات تام . وتنفر الملائكه الكرام من البيت
ويصبح مهجور كالمقبره يصعب عليكم القيام والصيام وصله الارحام وتنعدم الفرحه .
واما الذي يحلل من كيسه بجواز متابعه برامج نسائيه ومسلسلات نسائيه ناتي معاً للتفصيل : معظمها لاتخلو من الموسيقى والتعري والاختلاط ويغلب عليها عادات الكفار . من حوارات وافكار ونقاشات . انصحك بقنوات نافعه تعليميه وقنوات دينيه مثل قناه بن عثيمين وبن باز وقنوات تفيدك فالدينا والاخره بشرط لاتسبب خلل في عقيدتك وفكرك .
ماهي اسباب امراضنا النفسيه والروحيه المنتشره ؟
يجب علينا ان نعرف
ان سبب امراضنا النفسيه والروحيه هي لــعده اسباب :
ضعف الدين وقله توكلنا على الله
وعدم محافظتنا على السنن وعلى الاذكار والتحصين
في كل صباح ومساء وبهذا فتحنا ( بابِّ الشر )
ولاستهانتنا بالحرام
وكثره الغيبه
والتشمت بالاخرين
والغرور
وعدم القناعه بما نملك من صحه ومال وذريه ومكانه .
وايضاً اختيار اسماء لابناءنا غريبه لانعرف حتى معانيها وتكون غالباً اسماء لاصنام وغيره .
وايضاً عدم ستر عوراتنا ،
وتقليد الغرب في المعيشه والعادات ،
وهجّرنا للقران الكريم وسماع المحاضرات الدينيه
والجلوس مع الاهل وكبار السن لاخذ العادات السليمه والحكم
وسماع النصائح والوعي لها ،
وايضاً لبحثنا عن العلاج في الهند والسند
قبل اللجوء لله سبحانه وكتابه الكريم والطب النبوي
ماهو ردك على من يُكذب المريض ويمنعه من التواصل مع الرقاه واستعمال ادويه نبويه ؟
امر محزن حين تصلني شكاوى من المرضى بأن اهاليهم ومن حولهم لايؤمنون بالامراض الروحيه ولايؤمنون ان علاجها قرآن وطب نبوي ، وهذا يزيد من تعب المريض ويؤثر على نفسيته بشده ويشعر باحباط، بل الكثير لايكتفي بالتكذيب بل يسخر ويضحك ، او يمنع اهله من التداوي الرقيه الشرعيه وشراء الاعشاب والادويه ، ومنعه من التواصل مع الرقاه ، واذا راى المريض يتحصن ويرقي ويستعمل الاعشاب والعلاجات ينعته بالنفسيه والمجنون والموسوس ، لكن يجب ان يعلم الجميع ان الامراض الروحيه حقيقه وواقع وان الجن منهم الصالحون ومنهم دون ذلك ولهم ديانات كالانس ، ويتصفون بصفاتنا من ظلم واذيه وعشق وحسد ويسسحرون ، ومنهم المثقف فالدين والمجاهد والجاهل والكبير والصغيز والقوي والضعيف ومنهم من يطير ويغوص ومنهم من له عرش وملك . وقال تعالى وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون ، ومن ينكر وجودهم وقوتهم فليقرأ القران وخاصه سوره النمل ، ويجب ان نؤمن بدخول الجن للجسد وانه يعطل ويدمر ويشوه ويغير المحبه الى عداوه ويرغب فالحرام وينفر من الحلال ويصد عن الدين والالتزام ، واعلم ان القران فيه الشفاء كما قال تعالى قل هو للذين امنوا هدى وشفاء ، وان الراقي سبب من اسباب الشفاء واداه يستعمله الله لعلاج المرضى ،وهو على طريق صحيح اذا كان يقرا القران ويطبق شرع الله في قوله وعمله وكثير بفضل الله تعافى على يد رقاه ، فلابد ان نكون يداً واحده في معاونه كل مريض ومبتلى ونقدم له يد العون من نصائح وتحفيز وعلاجات ورقى وتوجيه وتصحيح عقيده وترغيب فالجنه والدين وتوصيته على رقاه ، والله في عون العبد مادام العبد في عون اخيه المسلم ، ولاتكن اناني ساعد الناس وقدم الخير قدر الاستطاعه بنصيحه او معلومه او ارشاد حتى وان كنت مريض، ساعد جارك صديقك اخيك فالاناني هو الوحيد الذي لايستحق الحياه .
كثير من الرقاه يوصي في علاجه ان يستحم المريض بالاعشاب ويبقى مستلقي في دوره المياه لمده لاتقل عن ربع ساعه ! والبعض يوصي أن يتبخر من الاسفل ؟؟ ماتوجيهكم ؟؟
الافضل أن يكون العلاج تحت يد راقي متمرس ولايعبث بالمريض بالاعشاب والابخره .
فدورات المياه لاعلاج فالبقاء فيها وكذلك الابخره لا علاج فيها
فاذا قام المريض بعلاج نفسه بالابخره لغرض طرد الجن من البدن او البيت فهو يشابه افعال السحره ولن ينفعه هذا الامر بل يضره ،العلاج للامراض الروحيه يجب ان لايتجاوز ما أمر الله به ورسوله ، اما بعض نصائح الرقاه او (السحره المتخفين بلباس الدين وينشرون التضليل )احذرهم . من الجهل ان تقوم بتبخير المنزل او البدن لاي غرض واي نوع ، في وقت الغروب ووقت الشروق لانها وقت انتشار الشياطين وهي اوقات تبخير السحره .. البعض يقول أن النمل الاسود اذا انتشر فالمنزل اذهب الى مكان بيته وقت الغروب وضع طعام ولن يعود باذن الله تسأله لماذا ؟ تجد لديه اجابات عجيبه .. يقول بأن النمل لايخرج بالنهار من بيته يخاف من ان تأكله الطيور فحين تضعه فالغروب هذا وقت خروجه ولن يعود اليك،وهذا ياحبابي من التقرب ( القربان ) وهو حرام ،علاج النمل كما ذكرت سابقاً بعدم قتله ، فقط تبخير بالحبه السوداء مع فتح الشبابيك او رش المنزل باستمرار بماء مقريء وماء ورد ومسك ابيض
نصيحه الى كل من لديه مريض يعاني من صرح وتشنجات ؟
لاتتسرع بأعطاءه ادويه طبيه او نفسيه ،
عالجه بالرقيه والطب النبوي اولاً واستمر في العلاج
استعمال ادويه المشفى قد تخفف بعض الاعراض
وقد لاتنفع بالاصل
واذا عدت بعدها للرقيه للاسف فقد تعطلت ذاكره المريض
بسبب الاجهزه وكميه الادويه
بفضل الله سبحانه كثير من الحالات تعافت تماماً تماماً من الشحنات والتشنجات والصرع
بصدق التوكل والاستمرار على العلاج والصبر واليقين فالله .
هل يجزي ويكفي سماع القران والبقره خاصه عن قراءتها ؟
لن يتغير حالك وحال اهل بيتك اذا كنت تكتفي بسماع القران دون قراءته
ولاتكتفي بقراءته بل تدبر وافهم معانيه وتفسير اياته ليزداد اثر القران عليك ..
حين تقرأ القرآن اقرأ بصوت مسموع وتدبر وخشوع وتأمل كل آيه فيها ولاتجعل القرآن فقط للجن والرقيه والشفاء ، إجعله يهذب نفسك ويعلقك بربك ويربي اخلاقك ويقوي إيمانك ويصلح حالك ، كرر كل آيه آثرت في نفسك وعش معها ووجه الايه لنفسك واستشعرها انها نزلت تعنيك ، اقرأ القرآن بحب وشوق بيقين لأجل أن تتضاعف حسناتك وتمحى سيئاتك وتتحقق امنياتك باذن الله ....
ماهي نصيحه أبو أيمان حجازي لكل راقي وراقيه ؟
لاتخصص في مجال الرقيه الرقيه وترقي ليل نهار بل انشغل بتعليم الناس كيف يرقو أنفسهم وكيف يتقو خطر الجن والسحره
التخصص في مجال الرقيه الشرعيه يجعلك محاط بالجن والشياطين طوال عمرك وهذا يهدد مستقبلك ومستقبل عائلتك
اكتفي برقيه نفسك واهلك وانصح المريض بالقرآن
كثره التحدث مع الجن واطاله الحوار يجعلك راقِ معرّض لسخريه الجن بإن يعتادو في كل جلسه أن لايستجيبو للقرآن
والرقى المختصره ولا للخروج ..
ماصحه تعليق جلد وشعر وبقايا الذئب امام المنزل لطرد الجن ؟
منكر لا اصل لها وهي من الخرافات والخزعبلات
بل قد تجلب الجن لانها عَفنه
وتدخل في باب التمائم والشرك وافعال الشعوذه
أكثر مايقصم ظهر الجن خاصه الملحد ؟
أن تتفقه فالدين واهمها اسماء الله الحسنى وصفاته . إسعى فالقراءه عنها ومحاوله حفظها والعمل بها فالدعاء والتفكر وانصحكم بكتاب القواعد المثلى في اسماء الله وصفاته الحسنى للعلامه ابن عثيمين جعله الله من اهل الجنه .
ماهي طريقه تحصين الحامل ؟
لاتختلف طريقه التحصين للحامل عن غيرها
يجب ان تقرئي الاذكار والتحصين بنيه تحصين نفسك
والجنين وتنفثي علئ كامل جسمك
ثم تستودعيه الله من يمينه ويساره ومن فوقه وتحته
وتعيذيه بكلمات الله التامات من شر ماخلق ثلاثاً
وتسألي الله أن يحفظه من الاختناق والموت
ومن الوجع ومن اذى الانس والجن
ومن الاعاقه والتشوهات والامراض المستعصيات
وتنفثي وتمسحي علئ البطن بكل ثقه ان الله خير حافظاً
ماذا تعلمت من مجال الرقيه والجن ؟
تعلمت من مجال الرقيه ومن الجن
أن تقوى الله وخشيته هي مفتاح الشفاء
وأن الاكثار من ذكر الله يزيد القلب قوه
ويزيد المؤمن ايماناً وصبرا
تعلمت من الرقيه والجن
أن الرقيه الجماعيه تزيدهم قوه وعصيان
ويرى كل واحد منهم فساد الاخر فيزداد
الا من حنّن الله قلبه فيعترف ويفضح غيره
تعلمت من الرقيه والجن
ان سرد الاعراض والاحلام للاهل والاقارب
تزيد من عدوان الجان بل قد يضحك في نفسه حين يسمعها فرِحاً بانجازاته الضآله
علمت ان الجن لايخرج من جسد اي مريض الا اذا كان المريض تقياً نقياً صادقا .. اما القلب المليئ بحب الحرام لن يخرج منه الا اذا شاء الله
وعلمت ان الراقي مجرد وسيط لكلا الطرفين كي يتعضو جميعاً بالقران والخوف من الرحمن فما دخل لبدنك الا وهو ظالم وماستطاع عليك الا وانت عاصي .
حكم تعلم السحر وتعليمه :
اتفق العلماء على أن تعلم السحر وتعليمه وممارسته حرام
فذهب جمهور العلماء ومنهم مالك وأبو حنيفة وأصحاب أحمد وغيرهم إلى تكفير من يتعلمه ويُعلمه ...وقال النبي : اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله وما هن ؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات ) .. وقال الله في سوره البقره مالهُ في الاخره من خلاق أيّ ليس له حظ ولا نصيب بجنه الله ومغفرته
فذهب الحنفية إلى أن الساحر يقتل في حالين: الأول: أن يكون سحره كفرا, والثاني: إذا عرفت مزاولته للسحر بما فيه إضرار وإفساد ولو بغير كفر .
قال الشيخ الشنقيطي : " والأظهر عندي أن الساحر الذي لم يبلغ به سحره الكفر ولم يقتل به إنسانا أنه لايُقتل .
وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه كتب كتاباً قبل موته بسنة " أن اقتلوا كل ساحر وساحرة " قال الراوي: فقتلنا ثلاث سواحر في يوم .
حكم فك السحر بسحر (النشره) :
قال ابن القيم : حل السحر بسحر مثله من عمل الشيطان,
فيتقرب الناشر والمنتشر إلى الشيطان بما يحب فيبطل العمل عن المسحور، ويؤيد هذا قول النبي ، وقد سئُل عن النشرة ؟ فقال : ( هي من عمل الشيطان )
ماهي فوائد سوره يس ؟
فوائد سورة يس
القرآن كله شفاء والمقصد من سورة يس لان فيها وعظ وترغيب بالجنة وترهيب من النار
وحين تكرر القراءة يتعب العارض فالبدن ولا يتحمل
ماذا يترتب علي فعله في يوم الجمعه لاضعاف الجن والتخلص من المرض الروحي ؟
الاستحمام ليوم الجمعه
وترتيب المنزل وتبخيره
وايقاظ الاهل وسماع الخطبه
وكثره الصلاه على النبي
وقراءه الكهف والالحاح بالدعاء وصله الرحم
لها تأثير شديد على الجن وعلى المرض
قد لاترى ثمرته في اول يوم
لكن بالاستمرار ترى عليك قوه وراحه
وفي بيتك واهلك نور وسكينه وضياء
قد تكثر المشاكل في مثل هذا اليوم او النوم
او الملل انما هي من الشيطان وجنوده
احيوو القران والسنه في البيوت لتحيئ بعدها القلوب
ضعو الهواتف جانباً واعملو لآخرتكم 👍🏽
لماذا اتعب في يوم الجمعه خاصه وتكون العباده ثقيله علي او ان يذهبب اليوم كله وانا نائم ؟
لان يوم الجمعه هو اقوى الايام تاثيراً على الجن والسحره
وتطبيق سنن الجمعه تقصم ظهر الامراض الروحيه
وخاصه المس العاشق يتعذب باستحمام يوم الجمعه والتطيب
وسماع الخطب وقراءه الكهف والاكثار من الدعاء
تجد الكثير من المرضى يعاني من تعب شديد في يوم الجمعه
لان الجن يحاول بشتى الطرق لمنعه من العبادات
ومنها الصلاه على النبي وصله الارحام وغيرها
في ليله الجمعه التي هي احب الليالي الى الله
وكذلك يوم الجمعه واستغلاله في الطاعات
يسعى الجن في دفع المريض روحياً للانكباب على المعاصي