مرحباً بكم في مدونة

404
نعتذر , لا نستطيع ايجاد الصفحة المطلوبة
آخر المقالات

الاثنين، 13 يناير 2020

















الخميس، 28 نوفمبر 2019















































الجمعة، 22 نوفمبر 2019

تحصين المنزل

دلالات وجود اذى في المنزل :

كثرة المشاكل والمشاحنات والشكوك
نفور الخطاب
هجران الاقارب
عدم اقبال الأرزاق
مضايقات عند النوم وكوابيس
تخيلات وأصوات وخيلات
كثرة الخرابات والاعطال
وروائح مزعجة من غير مصدر
ضيقة وحزن وبكاء وخوف عند دخوله
صعوبة تنظيفه وكسل شديد وأرهاق
كثرة تواجد القطط والوزغ او الفئران او الافاعي
او النمل او الكلاب وغيرها حول البيت لفترات طويلة
في هذه الحالة يحتاج أهل البيت القيام برقية أنفسهم وتطبيق طريقة تحصين المنزل


طريقة تحصين المنزل :



قتل الحيوانات والحشرات :

يقول النبي ﷺ: خمس من الدواب كلهن فواسق يقتلن في الحل والحرم: الغراب والحدأة والفأرة والعقرب والكلب العقور  )

ويقول الامام ابن باز رحمه الله :
ان النبي ﷺ نهى عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد، وذلك إذا لم يؤذ شيء منها، أما إذا حصل منه أذى فإنه يلحق بالخمس المذكورة في الحديث.

أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بقتل الحيات ، وهذا عام في جميع الحيات ، وفي أي مكان . إلا أن الحية إذا كانت داخل البيت فإنها لا تقتل حتى تنذر ثلاث لاحتمال أن تكون من الجن ، فإن ظهرت بعد ذلك قتلت . في الحديث ( إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْهَا فَحَرِّجُوا عَلَيْهَا ثَلَاثًا، فَإِنْ ذَهَبَ، وَإِلَّا فَاقْتُلُوهُ ، فَإِنَّهُ كَافِرٌ) .
وَالْإِنْذَارُ أَنْ يَقُولَ الَّذِي يَرَى الْحَيَّةَ فِي بَيْتِهِ: أُحَرِّجُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْحَيَّةُ أن تظهر لَنَا أَوْ تُؤْذِينَا "
اُحرّج بمعنى تضيق ( اُضيّق )

ويقول الشيخ محمد العثيمين رحمه الله :

عن قتل الوزغ إنه سنة وفيه أجر عظيم قد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان ينفخ النار على إبراهيم حين ألقي فيها، ثم أن فيه مضرة وأذى وأصواتا قبيحة مكروهة .


وجود سحر في المنزل :



لجلب الخير والبركه و طرد الشياطين : 

عن يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكِلابِ وَنُهَاقَ الْحَمِيرِ مِنَ اللَّيْلِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ فَإِنَّهَا تَرَى مَا لا تَرَوْنَ وَأَقِلُّوا الْخُرُوجَ إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبُثُّ فِي لَيْلِهِ مِنْ خَلْقِهِ مَا شَاءَ وَأَجِيفُوا الابْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَفْتَحُ بَابًا أُجِيفَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَأَوْكِئُوا الاسْقِيَةَ وَغَطُّوا الْجِرَارَ وَأَكْفِئُوا الانِيَةَ قَالَ يَزِيدُ وَأَوْكِئُوا الْقِرَبَ . 

وقال رسول الله: لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ .

وقال (اجْعَلُوا مِنْ صَلاَتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ ، وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُوراً )

وقال ( نظفوا أفنيتكم ، ولا تشبهوا باليهود ؛ تجمع الأكباء في دورها )

وقال رسول الله : غطوا الإناء وأوكوا السقاء؛ فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يَمُرُّ بإناء ليس عليه غطاء، أو سقاء ليس عليه وكاء إلا نزل فيه من ذلك الوباء

وقال : إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه ، قال الشيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء ، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله ، قال الشيطان : أدركتم المبيت ، وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان : أدركتم المبيت والعشاء 

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه) 


(إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه لا يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح)

وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث).
واذا خرج قال ( غفرانك ) .


وقال رسول الله لعقبه بن عامر ( .... لايأتين عليك ليلة إلا قرأتهن فيها، (قل هو الله أحد) و(قل أعوذ برب الفلق) و(قل أعوذ برب الناس)ثم قال: ما تعوذ بمثلهن أحد)

قال صلى الله عليه وسلم: (من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتب له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئه وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأتِ أحدٌ بأفضلَ مما جاء به إلا رجلٌ عمل أكثر منه ).


وقال: (إذا خرج الرجل من بيته فقال: بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، يقال له حسبك؛ هُديت وكُفيت ووُقيت، وتنحى عنه الشيطان)

وقال ( لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال: بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن قضي بينهما ولدٌ من ذلك لم يضره الشيطانُ أبدًا)

وقال ( ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا وضع أحدُهم ثوبه أن يقول: بسم الله)

وقال: (يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاثَ عقد؛ يضرب مكانَ كل عقدة: عليكَ ليلٌ طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدةٌ، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقدُه كلها فأصبح نشيطًا طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان)

وقال ( إذا فزع أحدُكم من النوم فليقل: أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده، ومن هَمَزات الشياطين وأن يحضرون؛ فإنها لن تضره)

وقال ( إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاث مرات؛ فإن الشيطان يبيت على خيشومه)

عن عثمان بين أبي العاص أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يَلْبِسُهَا علي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ذاك شيطان يقال له خِنْزَبٌ فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثًا)، قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني

وقال رسول الله ( إذا طعم أحدُكم فسقطت لقمتُه من يده فليُمِط ما رابه منها وليَطْعَمْها، ولا يدَعْها للشيطان، ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعَقَ يده، فإن الرجل لا يدري في أيِّ طعامه يُباركُ الله، فإن الشيطانَ يرصد الناس أو الإنسان على كل شيء حتى عند مطعمه أو طعامه، ولا يرفع الصحفة حتى يلعقَها أو يُلعقها، فإنَّ في آخر الطعام البركةَ)

قال رسول الله ( قيلوا فإن الشياطين لا تقيل)

وقال رسول الله (نهى أن يجلس بين الضِحّ والظل وقال: مجلس الشيطان)

قال رسول الله (لا يمشِ أحدُكم في نعل واحدة ولا خف واحد، لينعلهما جميعًا أو ليخلعهما جميعًا)

قال صلى الله عليه وسلم:  إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين. 

وبالتجارب في الرقيه ان للآذان اثر في اضعاف واخراج الشياطين والجن من البدن 
وكذلك اذا تكرر سماعه في البيت فهو يعين على تطهيره من الشياطين بل ويتعدى اثره على نفسيه اهل البيت من سكينه وراحه .. 


فإذا خلت البيوت من المعاصي وظهر فيها الذكر تنزلت عليها الملائكة وحلت فيها البركة والخير لأن الملائكة تحب الذكر والطاعة وسماع الحق.

قال رسول الله : لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة.

وقال رسول الله: لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده.

وأعظم ما يؤذي الملائكة الذنوب، والمعاصي، والكفر، والشرك، ولذا فإن أعظم ما يُهْدَى للملائكة ويرضيهم أن يخلص المرء دينه لربه، ويتجنب كل ما يغضبه. ولذا فإنَّ الملائكة لا تدخل الأماكن والبيوت التي يعصى فيها الله تعالى، أو التي يوجد فها ما يكرهه الله يبغضه، كالأنصاب، والتماثيل، والصور، ولا تقرب من تلبس بمعصية كالسكران.

والملائكة تتأذى مما يتأذى منه ابن آدم
من اوساخ وقاذورات وروائح كريهه 
فلا بد نحرص على نظافه البدن والبيوت والممتلكات بشكل عام

تحصين البدن :

قبل أن تُحصّن البدن بالأذكار والتحصين عليكّ أنّ تُحصِّن قلبك بتقوى الله في السر والعلن، ‏فإذا كان القلب تقي، جعله الله قوي، فلا يخاف مخلوق ولا يصيبه مكروه.


وقت الأذكار والتحصين ‪:‬

يحدَّد وقت التحصين وتُقال يوميًا في وقتها وهي: كالآتي‪:‬
أذكار الصباح‪: ‬ بعد صلاة الفجر مباشرة ‪ أيّ قبل الشروق ‬
أذكار المساء‪ : ‬قبل آذان المغرب أيّ قبل الغروب
أذكار النوم‪: ‬ عند النوم

الكيفية ‪:‬

تجمع اليدين بالقرب من الفم وتقرأ بتركيز وتدبّر وصوت مسموع وأن لاتقطع تحصينك بالكلام العام مع احد لأنها آيات وسور من القرآن وعند الانتهاء تنفث على اليد عدة نفثات ثم تمسح على كامل البدن بثقة أن الله هو الحافظ


طريقة التحصين :



طريقة التحصين صباح ومساء مهم جداً
للوقايه من شر الاشرار وكيد الفجار وتقلب الليل والنهار 
ليس فقط التحصين من العين والحسد والسحر والجن
بل تحصين لك من المشاكل . العصبيه ، والحوادث الاليمه ، والفتن الظاهره والباطنه ، والخطف والحريق والغرق
وكل اذى باذن الله تعالى
تُقرأ صباح ومساء بصوت مسموع وتدبر 
ويقين تام انها حصن ودرع وحرز .
يجب ان تُقرأ فالفجر قبل طلوع الشمس
وفي المساء قبل غروب الشمس
والافضل بعد انتهاء صلاه العصر في المساجد
كن على يقين انك اذا تحصنت لن يضرك مع اسم الله شي ابداً ، 
حتى انها تشفيك من كل داء في بدنك
وركز حين النفث على منطقه الصدر والعوره واسفل القدم .
وحين المسح باليد على الظهر والاكتاف والرأس
لانها اماكن تدخل معها العين بقوه
تعطيك هذه التحصينات قوه وامان وراحه وصحه واطمئنان
لا تُمتم بهذه الايات والمعوذات بدون تركيز ووعي لما تقول
يجب قبل ان يكون قلبك وعقلك حاضر حين ترديدها
وكما قال ابن القيم ان الاذكار والتحصين اهم من الطعام والشراب تدفع عنك العين بل حتى تعيد سهام العين لصاحبها ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتحصن ويحصن ذريته ، 
وقال تعالى ...وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ..أبو إيمان حجازي

اذكار الصباح :

تُقرأ بعد التحصين السابق نشره قبل طلوع الشمس 
أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ربّ أسألك خير ما فى هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شرّ ما فى هذا اليوم وشرّ ما بعده ربّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ربّ أعوذ بك من عذاب فى النار وعذاب فى القبر)

اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور

اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ماستطعت اعوذ بك من شر ماصنعت ابوء لك بنعمتك عليّ وابوء بذنبي فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب الا انت 

اللهم إني اصبحت اشهدك واشهد حمله عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك اربع مرات 

اللهم ما اصبح بي من نعمه او بأحد من خلقك فمنك وحدك لاشريك لك فلك الحمد ولك الشكر 

اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجُبن والبُخل وغلبه الدين وقهر الرجال .

اللهم عافنى فى بدني ،اللهم عافنى فى سمعي، اللهم عافنى فى بصري، لا إله إلا أنت.. اللهم إنى أعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من عذاب النار والقبر، لا إله إلا أنت .. ثلاث مرات .

اللهم إنى أسألك العفو والعافيه فى الدنيا والآخره، اللهم إنى أسألك العفو والعافيه في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتى، اللهم احفظني من بين يدىّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي .

اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض ربّ كل شئ ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت،أعوذ بك من شر نفسى ومن شرّ الشيطان وشِركه وشَركِه وأن أقترف على نفسى سوء وأجره إلى مسلم

أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملّة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين 

اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين ربي اسألك خير مافي هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر مافيه وشر مابعده 

حسبى الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو ربّ العرش العظيم .سبع مرات .

رضيت بالله رباً وبالاسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولا .ثلاث مرات 

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته، ثلاث مرات

ياحي ياقيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفه عين

اللهم اني اسالك علماً نافعا ورزقاً طيبا وعملاً متقبلا

لااله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير، مئه مره

اللهم صلِ وسلم على سيدنا محمد ،عشر مرات

اذكار المساء :

تقرأ بعد التحصين السابق نشر بعد صلاه العصر

 أمسينا وامسى الملك لله والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ربي أسألك خير ما فى هذه الليله وخير ما بعدها وأعوذ بك من شرّ ما فى هذه الليله وشرّ ما بعدها ربي أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ربي أعوذ بك من عذاب فى النار وعذاب فى القبر .

اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير .

اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ماستطعت اعوذ بك من شر ماصنعت ابوء لك بنعمتك عليّ وابوء بذنبي فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب الا انت


 اللهم إني امسيت اشهدك واشهد حمله عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك اربع مرات .

اللهم ما امسى بي من نعمه او بأحد من خلقك فمنك وحدك لاشريك لك فلك الحمد ولك الشكر

اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجُبن والبُخل وغلبه الدين وقهر الرجال


 اللهم عافنى فى بدني ،اللهم عافنى فى سمعي، اللهم عافنى فى بصري، لا إله إلا أنت.. اللهم إنى أعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من عذاب النار والقبر، لا إله إلا أنت .. ثلاث مرات . .

اللهم إنى أسألك العفو والعافيه فى الدنيا والآخره، اللهم إنى أسألك العفو والعافيه في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدىّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي . .

اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض ربّ كل شئ ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت،أعوذ بك من شر نفسى ومن شرّ الشيطان وشِركه وشَركِه وأن أقترف على نفسى سوء وأجره إلى مسلم 

أمسينا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملّة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين .

امسينا وامسى الملك لله رب العالمين ربي اسألك خير مافي هذه الليله فتحها ونصرها ونورها وبركتها وهداها واعوذ بك من شر مافيها وشر مابعدها

 حسبى الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو ربّ العرش العظيم ..سبع مرات .

 رضيت بالله رباً وبالاسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولا .ثلاث مرات .

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته، ثلاث مرات

لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير ، مئه مره

 ياحي ياقيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفه عين .

 اللهم صلِ وسلم على سيدنا محمد ، عشر مرات


اذكار النوم :




طريقة تحصين الاطفال :




طريقة علاج الاطفال :



الخميس، 3 أكتوبر 2019

حقيقه العين والحسد :

في القرآن :

قال الله تعالى : وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم ..في التفسير معناها:أي يعينوك بأبصارهم .
وقال تعالى : ومن شر حاسدٍ اذا حسد.

في السنه :

قال ﷺ: العين حق، ولو أن شيئًا سبق القضاء لسبقته العين .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن أسترقي من العين "
عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالأنفس – يعني : بالعين  " .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا رقية إلا من عين أو حمة "
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : العين تدخل الرجل القبر و تدخل الجمل القدر .


ماهي العين وماهو الحسد :

تعريف العين :

يقول ابن القيم في الزاد هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطيه تارة "

تعريف الحسد :

يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد اصل الحسد : هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها ويذكر العلماء أن مراتب الحسد أربعة وهي :
الأولى : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد.
الثانية : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وحصوله عليها .
الثالثة : تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه حتى لا يحصل التفاوت بينهما ، فإذا لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه.
الرابعة : حسد الغبطة ويسمى حسداً مجازاً وهو تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه من غير أن تزول عنه



الوقايه من العين والحسد تكون بـ : 

التوكل على الله وعدم الخوف من العين والحسد قال تعالى :
( وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ )

الحرص على العبادات من واجبات وسنن
قال تعالى (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً )

الالتزام بالاذكار والتحصين صباحاً ومساءاً وعند النوم
وكثره ذكر الله عامه

قال تعالى: ﴿ وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴾


تجنب التفاخر بالنعم والمباهاه او التحدث
بها ان كنت تخشى العين

قال الله تعالى حكايه عن يعقوب : ( قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ )

وفي الحديث الشريف: استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود. رواه الطبراني وغيره، وصححه الشيخ الألباني.

قراءة القرآن

﴿وَإِذا قَرَأتَ القُرآنَ جَعَلنا بَينَكَ وَبَينَ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالآخِرَةِ حِجابًا مَستورًا﴾


الدعاء لنفسك بالبركه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يمنع أحدكم إذا رأى من أخيه ما يعجبه في نفسه وماله فليُبَرِّك عليه، فإن العين حق.

الإيمان التام ان الوقايه والاصابه والشفاء بيد الله لو اراد رغم التزامك بجميع ماسبق ان يبتليك لا راد لأمره

﴿وَإِن يَمسَسكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلّا هُوَ وَإِن يُرِدكَ بِخَيرٍ فَلا رادَّ لِفَضلِهِ يُصيبُ بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ وَهُوَ الغَفورُ الرَّحيمُ﴾

ولكن اعمل بقول النبي صلى الله عليه وسلم:

((يا غلام، إني أعلمك كلماتٍ: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألتَ فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعـوك بشيءٍ لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيءٍ لم يضروك إلا بشيءٍ قد كتبه الله عليك، رُفعت الأقلام، وجفَّت الصحف))
رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيحٌ.




اعراض العين والحسد :

* لايشترط ان تكون جميع الاعراض في المصاب لكن لابد ان تكون اغلب الاعراض موجودة حتى نثبت وجود العين والحسد بمعنى عارض واحد ليس بكافي ....

صداع اصفرار بالوجه وشحوب كثرة تعرق تثاؤب مستمر ارق او نوم ثقيل غير طبيعي كثرة الكوابيس المخيفه خاصه رؤيا الحشرات واعين وطلق ناري
ضعف شهية وتغير فالوزن وتنميل بالبدن
خفقان في القلب وخوف غير طبيعي وسوسه شديده
ضيقه وغضب وانفعال شديد وحزن
الوسواس بالموت وخوف من بعض الاشخاص
رهبه من التحدث عن العين والحسد
التأثر بآيات العين والحسد ظهور حساسيه وحبوب فالجلد خمول وكسل الآم متنقله فالعظام والمفاصل
كراهيه ونفور تبلد فالاحساس ضعف فالشخصيه
اثناء الرقيه بكاء وحزن والشعور بغصه وكتمه
وحركه كالجنين تتنقل فالبدن




الشفاء من العين والحسد :

1/ اخذ الاثر من العائن اذا كنت متيقناً بذلك وليس شك

كما قال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ )
وفي حديث الصحيحين: إياكم والظن, فإن الظن أكذب الحديث.


اخذ الاثر يكون بوضوء العائن

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العين حق. متفق عليه، زاد مسلم: ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا .


طريقه اغتسال العائن
وروى سهل بن حنيف: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وساروا معه نحو مكة, حتى إذا كانوا بشعب الخرار من الحجفة، اغتسل سهل بن حنيف, وكان رجلًا أبيض، حسن الجسم والجلد، فنظر إليه عامر بن ربيعة، أخو بني عدي بن كعب وهو يغتسل, فقال: ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة، فلبط سهل, فأتى رسول الله فقيل له: يا رسول الله؛ هل لك في سهل, والله ما يرفع رأسه وما يفيق! قال: هل تتهمون فيه من أحد؟ قالوا: نظر إليه عامر بن ربيعة، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامر, فتغيظ عليه وقال: علام يقتل أحدكم أخاه؟ هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت, ثم قال له: اغتسل له, فغسل وجهه ويديه ومرفقيه، وركبتيه وأطراف رجليه، وداخلة إزاره في قدح, ثم صب ذلك الماء عليه، يصبه رجل على رأسه وظهره من خلفه, ثم يكفئ القدح وراءه، ففعل به ذلك, فراح سهل مع الناس ليس به بأس. رواه أحمد في مسنده


ومن المجربات في مجال الرقيه
 اذا صعُب اخذ الوضوء
يؤخذ الاثر كذلك من ريق او عرق العائن
ولايكون بسرقه اغراضه وممتلكاته لانه لاعلاج في حرام


2/ الرقيه الشرعيه بالآيات والادعيه

آيات عامه
المقصود بها (التي ذكر فيها الايمان بالله والتوكل عليه والافتقار اليه وان القرآن شفاء والاسلام هو الدين الحق)
اتبعها بآيات عين المقصود بها ( ماذكر في القرآن عين او عيون او عينا )
 وآيات حسد ( ماذكر في القرآن حسد يحسدون حاسد تحسدوننا )
 ثم اتبعها بآيات حفظ ( ماذكر في القرآن حفظ الله لخلقه او ايات ذكر فيها اسم الله الحفيظ )

ومن المجربات ان المصاب بعين او حسد
يتأثر بما ذكر في القرآن من كلمات
مثل حاسد اذا حسد
وفجرنا فيها من العيون
وهذا إن دلّ فهو على عظم تأثير القرآن والاستشفاء به من الامراض الروحيه بفضل الله تعالى


طريقه الرقيه والشفاء من العين والحسد باذن الله تعالى :


الرقيه بالآيات من القرآن الكريم : 

الآيات العامة :




آيات العين و الحسد :



آيات الحفظ :





والرقيه بالادعيه النبويه : 

*أن يضع المريض يده على موضع الألم ويقول: بسم الله ثلاثاً، ثم يقول سبع مرات: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر.

*أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقمًا .

*بسم الله تبريني من كل داء يشفيني ، ومن شر حاسد إذا حسد وشر كل ذي عين.

*بسم الله ترقيني من كل شيء يؤذيني ومن شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيني، بسم الله ترقيني .

*اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة .


ينفث المصاب على بدنه او ينفث على يده ويمسح على كامل بدنه وينفث على العلاجات التاليه :
زيت زيتون ويدهن يومياً مسح خفيف
مسك غزال اسود ويتطيب يومياً اماكن متفرقه من البدن وخاصه العوره
ماء زمزم او ماء عادي ولا يشرب الا منه

تطبق العلاجات السابقه شهر تقريباً
بعدها يسمع المصاب رقيه ذكر فيها عذاب الله
( رقيه حرق وعذاب وقتل )
ثم يعاود استعمال العلاجات شهر تقريباً ويعاود الاستماع للرقيه وهكذا
حتى يتم الشفاء باذن الله تعالى

نقطه مهمه جداً قبل استعمال اي علاج لابد من تطبيق الاساسيات والله ولي التوفيق ...


(صورة الاساسيات)
____


سور نافعه للمعيون والمحسود :

الفاتحة
الرحمن
الضحى
الفلق
القلم
الكوثر
الزلزلة

الفاتحه شافيه وهي رقيه
الرحمن ذكر فيها نعم الله على العبد ويتأثر بها الحاسد والمحسود
كذلك الضحى في قوله تعالى ولسوف يعطيك ربك فترضى 
واما بنعمه ربك فحدث
وتسلسل نعم الله على محمد صلى الله عليه وسلم جعل له مأوى وعلمه واغناه
والفلق فيها استعاذه من الحاسد
والقلم كذلك ذكر فيها نعم الله على عباده لو قرأ الذي اصيب في اخلاقه وإنك لعلى خلق عظيم لنفعته باذن الله
وفيها عدد من الآيات النافعه للمعيون والمحسود ( مآ أنت بنعمه ربك بمجنون ) ( فستبصر ويبصرون )
ولو قرأ الذي اصيب بشي في علمه ( أم لكم كتاب فيه تدرسون ) لنفعته باذن الله
واخر آيتين من القلم ( وإن يكاد اللذين كفروا ليزلقونك بابصارهم الى اخر الايات ....)
وسورة الكوثر ذكر فيها نعم الله على عبده مؤثره للحاسد والمحسود 
كذلك الزلزله
فيها وعظ وتخويف للحاسد
واخر آيتين نافعه لمن اصيب بعين وحسد خاصه في عينه
﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيراً ( يره ) ﴾
﴿ومن يعمل مثقال ذرة شراً ( يره ) ﴾




منامات المعيون والمحسود في الغالب :

طلق ناري
اعين ونظرات
اشخاص يراقبون
رمي بالسهام ~ 




علامات زوال العين والحسد :

تكون بزوال اعراضها ومناماتها قد يكون كذلك بزوال التعطيل الذي تسببت فيه وفي بعض الحالات يكون زوالها بنطق الجن وخروجه ~

جميع الحقوق محفوظة لموقع / ابو ايمان حجازي